Δευτέρα, 30 Απριλίου 2012

άκου ακροδεξιέ!

Έρχονται εκλογές (Ι): Ακροδεξιέ! (In love with life) 
(ευχαριστώ τη Δ. για το λινκ)

ροζ ξενοδόχος ο Μιχαλολιάκος

Η είδηση έχει γυρίσει ήδη όλο το διαδίκτυο! Ο Μιχαλολιάκος αναμφισβήτητα είναι μέλος του τριμελούς διοικητικού συμβουλίου ενός ροζ ξενοδοχείου στους πλ. Αττικής, του οποίου τα υπόλοιπα μέλη είναι η σύζυγός του και ο κουνιάδος του (μια οικογενειακή επιχείρηση βρε παιδιά!), ενώ ανάμεσα στους υπαλλήλους του φέρεται να υπάρχουν και αλλοδαποί (πάνε περίπατο οι διακηρύξεις περί ελλήνων εργαζομένων και απέλασης των αλλοδαπών). Φαίνεται ότι το Έθνος έβγαλε το ρεπορτάζ, αλλά εγώ θα σας παραπέμψω στον συναγωνιστή του Χρυσή Αυγή Watch που έχει ανεβάσει πλήρη και αναλυτική ανάρτηση. Από τη ζωηρή συζήτηση που ακολουθεί, αναδημοσιεύω το παρακάτω καταπληκτικό σχόλιο: "πίσω από τη χρυσή αυγή κρύβεται μια ροζ νύχτα". Τα σέβη μου στον εμπνευστή του!

Σε σχόλιο στην παρούσα ανάρτηση ένας φίλος έχει στείλει σύνδεσμο με το αντίστοιχο φύλο της εφημερίδας της κυβερνήσεως. Η Χρυσή Αυγή, με τα συνήθη ψέματα που πείθει μόνο τους δικούς της αναφέρει σε ανάρτηση στο μπλογκ της ότι το ξενοδοχείο το έχει νοικιάσει μια οικογένεια βορειοηπειρωτών (ντόιγκ!) από την οικογένεια του Μιχαλολιάκου. Θα τους έστελνα το λινκ από την εφημερίδα της κυβερνήσεως, αλλά έχουν απενεργοποιήσει τα σχόλια (γιατί άραγε;)

(ευχαριστώ τον Σ.Λ. που μου έστειλε την είδηση)

ένα πορτρέτο του Άγιου Παντελεήμονα

Το κείμενο που ακολουθεί συνιστά περίληψη της κατοίκου στην περιοχή του Αγ. Παντελεήμονα Μαρίας Καλαντζοπούλου, "Άγιέ μου Παντελεήμονα, τι αυγή μας ξημερώνει;" που δημοσιεύτηκε την Κυριακή που πέρασε στα Ενθέματα της Αυγής, και δίνει την κοινωνική γεωγραφία της περιοχής που μετατράπηκε στο άντρο της Χρυσής Αυγής. Όπως όλα τα άρθρα που επιλέγονται για περιλήψεις, παροτρύνεστε αν έχετε λίγο χρόνο να αγνοήσετε την περίληψη και διαβάσετε το πρωτότυπο.
Οι αυτόκλητοι προστάτες του Αγ. Παντελεήμονα σε δράση (φωτο που συνοδεύει το άρθρο)
Το άρθρο αρχίζει με ένα μικρό πορτέρτο της περιοχής μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '70, παρουσιάζοντάς τη μια ελληνική συνοικία στα όρια του κέντρου χωρίς πολλές ιδιαιτερότητες, αυτάρκους, "στο μοτίβο της γνωστής κατ’ όροφο κοινωνικής διαστρωμάτωσης της αθηναϊκής πολυκατοικίας". Τη δεκαετία του '80 (κατά την οποία οι κάτοικοι έβγαζαν Νέα Δημοκρατία με ποσοστό 65%) εντάθηκε η έξοδος προς τα πιο πράσινα προάστια αφήνοντας μια γειτονιά που σταδιακά γερνούσε και υποβαθμιζόταν: έκλειναν οι παιδικές χαρές της και οι κινηματογράφοι, ξεφύτρωναν κλαμπ και οίκοι ανοχής, ενώ οι πλατείες που είχαν ήδη εγκαταληφθεί από τους κατοίκους έγιναν πιάτσες ναρκωτικών και αγοραίου έρωτα. Στα άδεια διαμερίσματα, εκτός από εσωτερικούς μετανάστες (που έφερναν εντάσεις στην καθημερινότητα μέχρι να "συμμορφωθούν" στα υπάρχοντα προγράμματα των πολυκατοικιών και τη χρήση των κοινόχρηστων και δημόσιων χώρων), άρχισαν να έρχονται και αλλοδαποί με τις μουσικές και τις μυρωδιές τους. Στη δεκ. '90 άρχισαν να διαμορφώνονται τα πρώτα στερεότυπα ανά εθνικότητα.

Η Μ. Καλαντζοπούλου εντοπίζει τη ραγδαία αλλαγή της περιοχής στα μέσα της προηγούμενης δεκαετίας, όταν πριν τους Ολυμπιακούς μεταφέρονται στον Αγ. Παντελεήμονα οι κακόφημες επιχειρήματικές δραστηριότητες και πιάτσες της πλ. Ομονοίας χωρίς να προκαλέσουν αντίδραση από μεριάς των κατοίκων. Ταυτόχρονα η προσφορά παλιών διαμερισμάτων και ημιυπόγειων, καθώς και η ανάγκη για τοπικό εμπόριο έφερε μεγάλο αριθμό μεταναστών. Η κακοδαιμονία της περιοχής αποδόθηκε σε αυτούς. Να φύγουν! Πώς; Στα τέλη του 2008 εμφανίζεται μια "επιτροπή κατοίκων" που αναλαμβάνει να "καθαρίσει" την περιοχή με κάθε κόστος και με την ανοχή, αν όχι την ενθάρρυνση, των ντόπιων. Μετέπειτα θα δηλώσουν και την ταυτότητά τους: Χρυσή Αυγή. Ο φόβος απέναντι στους παλικαράδες, η βεβαιότητα ότι δεν κινδυνεύουν όντας Έλληνες και η προβολή από τα ΜΜΕ έδωσαν το πλαίσιο της εγκληματικής ανοχής των κατοίκων, ενώ η παλιά υποστήριξή τους προς τη χούντα εκφράστηκε πλέον ελεύθερα.

"Οι ελάχιστοι έως ανύπαρκτοι κοινωνικοί δεσμοί με τους συν-κατοίκους, η σταδιακή συρρίκνωση του τοπικού παραδοσιακού εμπορίου έναντι των κατά πολύ φθηνότερων προσφορών των πολυεθνικών, η κρίση στην κατανάλωση ιδιαίτερα μετά την εισαγωγή του ευρώ, η υποβάθμιση του περιβάλλοντος της γειτονιάς, φυσικού και δομημένου, η ένοχη ανοχή του κράτους στις κάθε λογής «πιάτσες» της μέρας και της νύχτας , η απουσία του σε όλα τα άλλα επίπεδα (αστικός εξοπλισμός, κοινωνικές υποδομές, περιβαλλοντικές συνθήκες, ακόμα και αστυνόμευση), η αναπόφευκτη αύξηση της παραβατικότητας και εγκληματικότητας ως εκ της συνολικής εκπτωχεύσεως εκπορευομένη, η συστηματική κατασκευή και γιγάντωση του φόβου και του μίσους από τους επαΐοντες του κυρίαρχου λόγου, όλα αυτά συμπυκνώθηκαν καταλλήλως ώστε να δαιμονοποιηθούν για όλα, όχι η κοινωνία την οποία συναποτελούν, όχι το καθεστώς που στήριξαν και στηρίζουν, αλλά οι «άλλοι». Εν προκειμένω, οι «λαθρομετανάστες»." Ή αυτοί ή εμείς, έλεγε η Χ.Α. Η αριστερά, εκτός από ένα λόγο που ενοχοποιούσε τους ντόπιους ως ρατσιστές, αρνήθηκε να κάνει ουσιαστική δουλειά στην περιοχή.

γιορτή για τα γενέθλια του Χίτλερ

Με το καλό και βουλευτής παλικάρι μου!
πηγή: Λέμε ΟΧΙ στη Χρυσή Αυγή (facebook)

Ηράκλειο: κυνηγούν αλλοδαπούς στα φανάρια

Μια πρόγευση παίρνουμε από το τι θα ακολουθήσει μετά τις εκλογές που θα βρουν τη Χ.Α. στο κοινοβούλιο. Όπως με παρησία έχει δηλώσει ο επικεφαλής της Ν.Μιχαλολιάκος "αν κάνουμε όσα κάνουμε χωρίς κοινοβουλευτική ασυλία, σκεφτείτε τι θα κάνουμε τότε"! Νομίζεις ότι δεν σε αφορά καλέ μου νοικοκύρη γιατί δεν είσαι ξένος; Δεν σε αφορά το ότι στερήσαι οποιαδήποτε ιδιότητα σε χαρακτηρίζει ως άνθρωπο; Δεν σε αφορά το ότι γίνεσαι αγρίμι και συναινείς σε εγκλήματα με τη σιωπηλή επιδοκιμασία σου;

Η είδηση έρχεται από το Ηράκλειο όπου ομάδες νεαρών λέει κυνηγούν αλλοδαπούς που καθαρίζουν παρμπρίζ και πουλούν πράγματα στα φανάρια. Δεν τους κατανομάζει ως χρυσαυγίτες αλλά ή χρυσαυγίτες θα 'ναι ή καμιά τοπική ομάδα παλικαράδων. Αίσχος! Κάποτε οι Κρητικοί παινεύονταν για τη φιλοξενία και την παλικαριά τους (ελπίζω να μην την ορίζουν πια ως κυνηγητό των μεταναστών στα φανάρια). Ελπίζουμε να την ξαναβρούν! Και τα λέω αυτά γιατί μένω Κρήτη και με πονάει...

(ευχαριστώ το φίλο που έστειλε την είδηση ως σχόλιο στο προηγούμενο ποστ)

Κυριακή, 29 Απριλίου 2012

Κουνάβοι, Βιάννος και Δίστομο ανακόπτουν προεκλογική εκστρατεία Χ.Α.

Είναι παρήγορες οι οργανωμένες αντιστάσεις στην προεκλογική εκστρατεία της Χ.Α. Ο νομός Ηρακλείου έδωσε δυναμικά το παρόν το Σάββατο 28 Απριλίου: οι Κουνάβοι (ΝΔ του Ηρακλείου) και χωριά του δήμου Βιάννου (νότια, στο Λιβυκό Πέλαγος) αρνήθηκαν να δώσουν το λόγο στους απολογητές του Χίτλερ, και το ίδιο συνέβη την ίδια μέρα στο μαρτυρικό Δίστομο Βοιωτίας.

Σε χωριά της Βιάννου, κάτοικοι κάθε ηλικίας σε συντονισμό με την Ένωση Θυμάτων Ολοκαυτώματος Δήμου Βιάννου και τις δημοτικές αρχές μαζεύτηκαν από νωρίς για να εμποδίσουν την είσοδο στους νεοναζί. Ο δήμαρχος σε ανακοίνωση που κρίνει ανεπιθύμητη τη Χ.Α. δηλώνε ότι η φιλόξενη Βιάννος αισθάνεται αμήχανη αρνούμενη την είσοδο στους χρυσαυγίτες. Τους επέτρεπε να μοιράσουν τα ψηφοδέλτιά τους "γιατί αυτό επιτάσσουν οι κανόνες της δημοκρατίας" αλλά όχι να μιλήσουν στη Βιάννο όπου στις 14 Σεπτέμβρη του 1943 οι ναζί ξεκλήρησαν ολόκληρα χωριά, αφήνοντας πάνω από 400 σκοτωμένους (δες το σχετικό ντοκιμαντέρ του Ν. Ψυλλάκη με μαρτυρίες των κατοίκων (10΄)) ως αντίποινα για τις απώλειες που υπέστησαν σε μάχη στη ίδια περιοχή. Καμία ανοχή δήμαρχε στους εχθρούς της δημοκρατίας. Οι κανόνες της ισχύουν μόνο για όσους τους σέβονται.



Στο Δίστομο, έξω από το οποίο πριν 2-3 μέρες οι χρυσαυγίτες άφησαν τη σφραγίδα τους με το εμπνευσμένο σύνθημα "νέο ολοκαύτωμα να ξεβρωμίσει ο τόπος" οι κάτοικοι επίσης αρνήθηκαν την είσοδο στη Χ.Α. Ο δήμαρχος, επικαλούμενος το "πολιτικώς ορθό", δεν τους επέτρεψε να μιλήσουν με μικρόφωνα. Ένα μεγάλο πανό τους περίμενε στην πλατεία, στο χωριό όπου στις 10 Ιουνίου 1944 οι ναζί σκότωσαν σε αντίποινα 228 άτομα, εκ των οποίων 117 γυναίκες και 53 παιδιά κάτω των 16 ετών (δες ντοκιμαντέρ του Τέλλογλου με μαρτυρίες των επιζώντων (10΄)).

Καλή συνέχεια και στους υπόλοιπους σταθμούς της κατάπτυστης προεκλογικής εκστρατείας της Χ.Α. Παρακολουθήστε τους σχεδιασμούς της Χ.Α. της περιοχής σας από το σάιτ της και προετοιμαστείτε για την υποδοχή τους!

(ευχαριστώ τον Γ.Β. για τους συνδέσμους και την ενημέρωση)

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

"Νέο ολοκαύτωμα να ξεβρωμίσει ο τόπος"

ο βήχας, το χρήμα κι ο ναζισμός δεν κρύβονται. Όσο κι αν προσπαθεί να αρνηθεί ο Μιχαλολιάκος τη σχέση του με το ναζισμό, οι καλοί του οπαδοί την αποκαλύπτουν. Το παρόν σύνθημα βρίσκεται στη διαδρομή Διακοφτό-Καλάβρυτα. Η παλιότερη σχετική δημοσίευση που βρήκα είναι χτεσινή (27/4/2012).

δημοκρατικός διάλογος με τη Χρυσή Αυγή; Όχι δεν θα πάρω! (περίληψη Δ. Ψαρρά, "Τα ΜΜΕ και η Χ.Α."

Ψευτοδίλημμα: μόνο έτσι μπορεί να χαρακτηριστούν οι αμφιβολίες βασισμένες σε δημοκρατικές πεποιθήσεις για το αν αφήνουμε τη Χ.Α. να μιλάει στο πλαίσιο ενός δημοκρατικού διαλόγου. Η δημοκρατία είναι μια σύμβαση, μια συμφωνία που κάνουμε όλοι μας βασισμένη σε συγκεκριμένες αρχές. Δεν παίζεις μονόπολη με κάποιον που δεν σέβεται τους κανόνες του παιχνιδιού. Όσοι δεν σέβονται τη δημοκρατία δεν μπορούν να την επικαλούνται! Και οποιοσδήποτε θέλει να θεωρείται δημοκράτης πρέπει να προστατεύει τη δημοκρατία από όσους την απειλούν. Ο δημοκρατικός διάλογος μπορεί να γίνεται μόνο από όσους σέβονται τη δημοκρατία και το διάλογο, που σημαίνει απόλυτο αποκλεισμό από τη διαδικασία σε φασιστικές και νεοναζιστικές ομάδες.

Στο πλαίσιο αυτό, κάνω παρακάτω μια περίληψη του πολύ ενδιαφέροντος άρθρου του Δημήτρη Ψαρρά, Τα μέσα ενημέρωσης και η Χρυσή Αυγή (TVXS, 9/4/2012). Όπως θα ισχύσει για όλες τις περιλήψεις που θα δημοσιευτούν σε αυτό το μπλογκ, είναι προτιμότερο να διαβάσετε το αρχικό κείμενο.

Ο παλιός συνεργάτης του Ιού της Ελευθεροτυπίας θέτει το παραπάνω ψευτοδίλημμα (δίνουμε ή όχι το λόγο στη Χρυσή Αυγή) στο χώρο των ΜΜΕ, όπου η υποτιθέμενη ανάγκη για ενημέρωση και υπεράσπιση του δημοκρατικού διαλόγου δίνει βήμα στους εχθρούς της δημοκρατίας και του διαλόγου. Ο Δ. Ψαρράς βλέπει σε αυτή τη στάση το κυνήγι της τηλεθέασης/ακροματικότητας/αναγνωσιμότητας, μια υποβόσκουσα συμφωνία με τις θέσεις και τις πρακτικές της Χρυσής Αυγής, και την ανοχή του συστήματος βασισμένη στις βαθιές ρίζες της ακροδεξιάς στον ελληνικό κρατικό μηχανισμό. Θεωρεί ότι η αύξηση του μεριδίου της Χ.Α. στις δημοσκοπήσεις για πρόθεση ψήφου οφείλεται εν μέρει ακριβώς σε αυτή την προβολή και όχι το αντίθετο, όπως υποστηρίζουν τα ΜΜΕ (ότι δηλαδή φιλοξενούν τη Χ.Α. ακριβώς επειδή έχει ανεβεί στις δημοσκοπήσεις). [Υπό αυτή την οπτική, η προβολή του λόγου της Χ.Α. σε πανελλαδικά ή τοπικά μέσα με τη φιλοξενία υποψηφίων της κρίνεται τουλάχιστον εγκληματική].

Στην ψευτοϋποστήριξη του δικαιώματος στην ενημέρωση με την προβολή του λόγου και της υποτιθέμενης φιλανθρωπικής δράσης της Χ.Α. [πώς μπορεί να ερμηνευτεί αυτή η προβολή όταν αντί να συνοδεύεται από τις εγκληματικές επιθέσεις της Χ.Α. και των παγίδων στο λόγο της, εμφανίζει φουσκωτούς με τσάντες σουπερμάρκετ που καταγγέλλουν τις μνημονιακές πολιτικές;], ο Δ. Ψαρράς λέει αυτό που είναι γνωστό σε όλους τους υπόλοιπους: η ψευτοενημέρωση αφενός αποσιωπά την εγκληματική δράση της οργάνωσης και τα πάμπολλα εγκλήματα για τα οποία έχουν καταδικαστεί μέλη της και αφετέρου καλύπτει τις φιλοφασιστικές προτιμήσεις των ΜΜΕ. Αυτές περιλαμβάνουν ένα ευρύ φάσμα φιλοφασιστικού και ρατσιστικού λόγου που αποκαλύπτεται στα μονομερή ρεπορτάζ για την εγκληματικότητα των μεταναστών [θα προσέθετα και την ακαθαρσία και τις αρρώστιες. Δεν έπεσε ως βόμβα η "υγειονομική βόμβα". Προετοιμαζόταν καιρό πριν], την ανασφάλεια και την ελλιπή αστυνόμευση (κενό που υποτίθεται έρχονται να καλύψουν οι χρυσαυγίτες και λοιποί παρατρεχάμενοι), ένα λόγο που καλλιεργεί την πεποίθηση ότι ακραίες καταστάσεις ζητάνε ακραίες λύσεις, στρώνοντας το δρόμο για τη Χ.Α. Ανάμεσα στους λαμπρούς αυτούς υπηρέτες της καλής δημοσιογραφίας υπάρχουν και κάποιοι που ανοιχτά υποστηρίζουν την Χ.Α.: το άρθρο κατονομάζει το Kontra Channel, τον Σπίνο στο Extra 3 [ούτε ήξερα ότι υπάρχουν αυτά τα δύο κανάλια] και φυσικά τον Καρατζαφέρη. Και στη συνέχεια βάζει τα πράγματα στη θέση τους: η προστασία είναι προπαγανδιστικός μύθος. Η μόνη προστασία που παρέχει η Χ.Α. είναι αυτή των μπράβων σε μαγαζιά, και φέρνει το παράδειγμα του Χρήστου Ρήγα (δεν αναφέρει το όνομα), μπράβου, ιδιοκτήτη καφέ μπαρ απέναντι από την είσοδο του Άγιου Παντελεήμονα στην ομώνυμη περιοχή, υποψήφιου βουλευτή και περιφεριάρχη Δ. Ελλάδας με τη Χρυσή Αυγή που συνελήφθη το 2011 για διπλή δολοφονία με πληρωμένο συμβόλαιο.

Όσο για τους δήθεν κανόνες του δημοκρατικού διαλόγου σύμφωνα με τους οποίους κανείς δεν πρέπει να φιμώνεται, το άρθρο σημειώνει ότι συνιστά πανευρωπαϊκή πρωτιά το ότι μια ναζιστική οργάνωση με εγκληματική δράση μπορεί ως νόμιμο κόμμα να διεκδικεί είσοδο στη Βουλή. Δεν πρόκειται για την έκφραση απόψεων: οι τύποι είναι εγκληματίες. Φυσικά ακόμη και βαρυποινίτες μπορούν να πάρουν δημόσια το λόγο, χωρίς όμως κανείς να εγκωμιάσει δημόσια τα εγκλήματά τους ούτε θα τους ζητήσει να το κάνουν οι ίδιοι. "Αλλά η εκλαϊκευση του Mein Kampf για μεσημεριανάδικο πάει πολύ να θεωρείται «δημοκρατικός διάλογος»."

Ο Δ. Ψαρράς ερμηνεύει την ανοχή του συστήματος στις βαθιές ρίζες που έχει η ακροδεξιά στον ελληνικό κρατικό μηχανισμό. Αντίθετα με ό,τι συνέβει σε άλλες χώρες της Ευρώπης, η Ελλάδα δεν πέρασε φάση εκδημοκρατισμού: μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο πέρασε σε ένα "ιδιότυπο μετεμφυλιακό κράτος" που οδήγησε στη δικτατορία [εδώ ο Δ. Ψαρράς δεν συνεχίζει στη Μεταπολίτευση, κατά την οποία πολλά κομμάτια του κρατικού μηχανισμού παρέμειναν τα ίδια μετά τη δικτατορία]. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η σχέση της Χ.Α. με την αστυνομία "όπου δεν παρατηρείται μόνο η αυτονόητη απήχηση ακροδεξιών ιδεών σε ένα σώμα που ασκεί εξ επαγγέλματος βία σε εργαζόμενους", αλλά η Χ.Α. χρησιμοποιείται συστηματικά από τις δυνάμεις καταστολής, καθώς οι χρυσαυγίτες μπορούν ελεύθερα να ασκούν μεγαλύτερη και αγριότερη βία.

Για όλα τα παραπάνω, το άρθρο καταλήγει ότι κανένας διάλογος δεν είναι δυνατός με τους νεοναζί. "Φυσικά όσοι αισθάνονται πολιτική συγγένεια με τον φίρερ της Χρυσής Αυγής μπορούν ελεύθερα να τον καλούν στις εκπομπές τους ή να τον προβάλλουν στις στήλες τους. Αλλά ας μην επικαλούνται την ανάγκη «διαλόγου» ή την «ελευθερία των απόψεων» γιατί η προπαγάνδιση των πογκρόμ δεν είναι «άποψη», είναι «εγκωμιασμός εγκλήματος»."

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012

Φυλλάδια-αφισάκια κατά Χρυσής Αυγής

Θεωρώντας ότι τα mail που ανταλλάζουμε και τα άρθρα που γράφονται δεν φτάνουν στους συμπολίτες μας που σκέφτονται να ψηφίσουν Χρυσή Αυγή, σχεδιάστηκαν τα παρακάτω φυλλάδια. Μπορείτε να τα κατεβάσετε από τους συνδέσμους που ακολουθούν.
Aφισάκι 2:
Αφισάκι 3:


 
Και τα τρία βρίσκονται ως ασπρόμαυρα, έγχρωμα, φυλλάδια και φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης στους παρακάτω συνδέσμους.
 
Ασπρόμαυρα (2,4 ΜΒ)
Έγχρωμα (2,6ΜΒ)
Φυλλάδια (8,4 ΜΒ) (το αρχείο xairetismos βγάζει 2 φυλλάδια, τα υπόλοιπα δύο 4 φυλλάδια)
JPEG υψηλής ανάλυσης (12,37 ΜΒ)
Για αποσυμπίεση των αρχείων, μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν το πρόγραμμα winrar
Για εκτύπωση, σε περίπτωση που δεν προσαρμόζεται αυτόματα στο μέγεθος του χαρτιού που επιλέγετε, επιλέξτε "fit to printable area" ή "shrink to printable area".
 
Η ήττα τους νίκη μας!

ΦΑΚΕΛΟΣ "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ" (Jungle-Report)

περ. "Αντεπίθεση", Ιούν. 2005

Το παρακάτω ποστ είναι μια περίληψη της καταπλητικής έρευνας του Jungle-Report ΦΑΚΕΛΟΣ: ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Αν δεν έχετε πολύ χρόνο, δείτε την περίληψη, αλλιώς πραγματικά αξίζει να διαβάσετε την έρευνα του Jungle-Report και του συντάκτη του Spy.

Το διάρκειας 7 λεπτών βίντεο που ετοίμασε το Jungle Report, περιλαμβάνει στα πρώτα δευτερόλεπτα πλάνα από δελτία ειδήσεων με επιθέσεις μελών της Χρυσής Αυγής σε φοιτητές (στο Πάντειο το 2006), στο κέντρο της Αθήνας (2002). Τα θύματα αναρωτιούνται πώς μια οργάνωση που έχει ως μέρος της πολιτικής  πρακτικής της τη χρήση βίας συνεχίζει να είναι νόμιμη. Από το λεπτό 1 αναπαράγονται ανατριχιαστικά πλάνα από πορείες και εκδηλώσεις της Χρυσής Αυγής. Από το 2:20 αρχίζει μια ανάγνωση των ρατσιστικών πεποιθήσεων της Χρυσής Αυγής σε συνέντευση του Ν. Μιχαλολιάκου το 2007 στον Α. Ρουμελιώτη και την εκπομπή "Top Stories" της Σεμίνας Διγενή. Στο 3:30 ο Μιχαλολιάκος επιβεβαιώνει απειλή εναντίον του Α. Παυλόπουλου στο Δελτίο του Alter (23/5/2009) κατά την οποία είπε ότι αν δεν τον έβγαζε στον αέρα θα έπρεπε να πάρει σωματοφύλακες (Το λέει η καρδούλα του παλικαριού: αν χρειαστεί βάζει και κανα σωματοφύλακα). Από το 3:50 αναφέρονται οι κυριότερες καταδίκες κατά μελών της οργάνωσης: 21 χρόνια (που έγιναν 12) κατά του υπαρχηγού της Χρυσής Αυγής για απόπειρα ανρθωποκτονίας (βλ. φωτο) και η σύλληψη το 2011 του Χρήστου Ρήγα, μπράβου και υποψήφιου βουλευτή Αιτωλοακαρνανίας και υποψήφιου περιφεριάρχη Δ. Ελλάδας με τη Χρυσή Αυγή, με την κατηγορία της διπλής δολοφονίας. Από το 5:14 εικόνες και πλάνα από τους δημόσιους χιτλερικούς χαιρετισμούς μελών της οργάνωσης (ο βήχας, το χρήμα κι ο ναζισμός δεν κρύβονται!). 6:52: "Δεν καταλάβανε ακόμη ότι όταν θα γίνουμε εμείς η δυνατοί θα είμαστε ανελέητοι!" "Αν χρειαστεί λερώνουμε τα χέρια μας, αν χρειαστεί δεν είμαστε δημοκράτες. Γιατί πάνω απ' όλα είναι η πατρίδα. Ούτε οι θεσμοί ούτε τίποτ' άλλο" (πλάνα Μιχαλολιάκος σε προεκλογική συγκέντρωση, 2/6/2009, πλ. Κολοκοτρώνη, Αθήνα).
Ίσως κάποιοι να θυμούνται τη δολοφονική επίθεση κατά δύο φοιτητών και ενός εκπαιδευτικού τον Ιούνη του 1998 στην Αθήνα μετά από πορεία κατά του διαγωνισμού του ΑΣΕΠ. Κύριο θύμα ήταν ο Δ. Κουσουρής, φοιτητής, και δράστης ο υπαρχηγός της Χ.Α., Αντώνης Ανδρουτσόπουλος ή "Περίανδρος" (και οι δύο στην παραπάνω εικόνα) ο οποίος βρέθηκε  στο εδώλιο του κατηγορουμένου αισίως 8 χρόνια μετά την επίθεση. Φωτο: Έθνος

Η εκπληκτικά τεκμηριωμένη έρευνα ανατρέχει σε αρχειακό υλικό της οργάνωσης το οποίο παραθέτει ψηφιοποιημένο. Ξεκινάει με τις παγανιστικές καταβολές της Χ.Α. και το Μιχαλολιάκο να αναρωτιέται αν όντως πέθανε ο πάνας (ντόιγκ!) και άλλα συναφή, καθώς η χριστιανική μεταστροφή της οργάνωσης συνιστά πρόσφατη κίνηση στρατηγικής για προσέλκυση ελληνορθόδοξων οπαδών, καθώς μερικά χρονάκια πριν ο χριστιανισμός "εμφύτευε τον εβραϊκό σκοταδισμό στην Ευρώπη" (περ. "Χρυσή Αυγή", Οκτ. 1988). Από τα διάφορα ωραία που σταχυολόγησε ο συγγραφέας του ποστ, ξεχωρίζω το παρακάτω (στο ποστ υπάρχει σύνδεσμος για κατέβασμα ολόκληρου του άρθρου):
Περ. "Αντεπίθεση", 5 Ιαν. 2000.
Και ολίγον από σατανιστές τα χρυσαυγιτάκια!
Εξώφυλλα Ιαν. 1987 και Ιούλ. 1991. Όπως σημειώνει οι συγγραφέας του ποστ, το σύμβολο που εικονίζεται πάνω αριστερά και συνιστούσε τότε το σύμβολο της Χρυσής Αυγής, ονομάζεται "Wolfsangel" (αγκίστρι του λύκου) και χρησιμοποιήθηκε από τη μυστική παραστρατιωτική οργάνωση "Werwolf" που ίδρυσε το 1944 ο γενικός διοικητής των Ες Ες Heinrich Himmler. Μετά τον πόλεμο χρησιμοποιήθηκε πρώτη φορά το 1971 από τη νεολαία του ναζιστικού κόμματος Γερμανίας "Λαϊκή-σοσιαλιστική Κίνηση Γερμανίας/ Κόμμα Εργασίας", το οποίο απαγορεύτηκε 11 χρόνια μετά, μαζί με τη νεολαία του και τη χρήση του συμβόλου.
Για τις αντιρρήσεις από μεριάς του Μιχαλολιάκου ότι η "Χρυσή Αυγή" συνιστά νεοναζιστική οργάνωση και ότι έχει σχέση με άλλες οργανώσεις του Μαύρου Μετώπου, το ποστ παραθέτει σειρά αποσπασμάτων από έντυπα της Χ.Α. με τη συμμετοχή της σε μαζέματα φασιστών/νεοναζί ανα την Ευρώπη καθώς και ανταπόκριση από το Βερολίνο στο τεύχος για  και τη "Μαύρη Επέτειο" των 60 χρόνων από την αυτοκτονία του Χίτλερ και την τραγική τροπή της ιστορίας με τη νίκη "του διεθνούς σιωνισμού, ανατολικού, φιλελεύθερου και μπολσεβικικού". Από όλα, ξεχωρίζω το παρακάτω απόσπασμα: "εξήντα χρόνια μετά, χιλιάδες συναγωνιστές, όπου Λευκός άνθρωπος σε ολόκληρο τον κόσμο, αγωνίζονται για τη μεγάλη Ιδέα της Φυλής. Εξήντα χρόνια μετά μαυροκόκκινες σημαίες ανεμίζουν στην Αλεξάντερπλατς του Βερολίνου" (καλό ε;).

Αντίστοιχος κλαυθμός και οδυρμός στο τεύχος για τα 62 χρόνια από την αυτοκτονία του Χίτλερ, ο οποίος φέρεται να πλανιέται ως σκιά για 40 μέρες μετά το θάνατό του υπενθυμίζοντας ότι μίλησε για ελευθερία και δικαιοσύνη αλλά δεν τον πίστεψαν όλοι, αφήνοντας παρακαταθήκη στους επιγόνους του μια μάχη που πρέπει να κερδηθεί "αλλιώς θα σαπίσετε στο τίποτα" (μεγαλόψυχος ο Φύρερ ακόμη και μετά θάνατον!). Πριν μάλιστα πάει να συναντήσει το Εωσφόρο, προφήτευσε τον ερχομό ενός άντρα που θα ιδρύσει το 4ο Ράιχ. Όπως σημειώνει ο Μιχαλολιάκος στο περ. "Χρυσή Αυγή" (Ιούλ. 1991), η μάχη που δίνουν για την αλήθεια είναι συνυφασμένη με την "προσπάθεια αναστροφής στην πορεία της ιστορίας από το μοιραίο εκείνο 1945" (καλά το πάνε! Κι ο Χίτλερ από τη Βουλή ξεκίνησε).

Στη συνέχεια του ποστ παρατίθενται αποσπάσματα άρθρων που δείχνουν το θαυμασμό των Χρυσαυγιτών προς τους "μεγάλους άντρες" που συνεργάστηκαν με τους Ναζί στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Τσολάκογλου (τον επιβεβλημένο από το στρατό κατοχής πρωθυπουργό της Ελλάδας) και τα Τάγματα Ασφαλείας, καθιστώντας ηλίου φαεινότερο το τι θα έκανε το ελληνικό εθνικιστικό κόμμα που κόπτεται τόσο για την πατρίδα σε περίπτωση που αντιμετώπιζε αντίστοιχο δίλημμα. Δεν χρειάζεται να κάνουμε υποθέσεις: ο Μιχαλολιάκος δεν διστάζει να το κάνει λιανά:
περ. "Χρυσή Αυγή", Ιούλ. 1991

 Στα αποσπάσματα καθίσταται σαφές ότι οι χρυσαυγίτες δεν διστάζουν να παραποιήσουν ή να κατασκευάσουν το παρελθόν όπως τους συμφέρει, με ή χωρίς επιφάσεις επιστημονικότητας: χαρακτηριστική η δήθεν συνωμοσία μεταξύ των Άγγλων και του Τσιάνο, υπουργού εξωτερικών της φασιστικής Ιταλίας, στην οποία αποδίδεται η εισβολή στην Ελλάδα και η οποία αποδεικνύεται με τη δήθεν εκτέλεση του Τσιάνο ως κατασκόπου των Άγγλων ("Χρυσή Αυγή", Ιούλ. 1991). Σ' αυτό το πλαίσιο κινείται το άρθρο του Μιχαλολιακου για τη μετέπειτα κατοχή κατά την οποία δεν υπήρξε καμία σοβαρή αντίσταση κατά των ναζί, παρά μόνο λίγες δολοφονίες κατά γερμανών αξιωματικών για να προκαλέσουν τα γερμανικά αντίποινα κατά του άμαχου πληθυσμού που θα γύριζαν τις προτιμήσεις υπέρ των Συμμάχων (άρθρο Μιχαλολιάκου, "Χρυσή Αυγή", Ιούλ. 1991), καθώς και μια δήθεν συμφωνία παράδοσης γερμανών αιχμαλώτων με τη δέσμευση ότι δεν θα υπήρχαν αντίποινα, η οποία δεν τηρήθηκε από μεριάς του ΕΛ.Α.Σ. και οδήγησε στη σφαγή των Καλαβρύτων το Δεκέμβρη του 1943 (περ. "Χρυσή Αυγή", Ιούλ. 1991). Όταν η πραγματικότητα δεν χωράει στο πλαίσιό τους, απλά την αλλάζουν (ή παίζουν με το περιεχόμενο των λέξεων, όπως στο παραπάνω απόσπασμα όπου ο εθνικοσοσιαλισμός είναι ελληνική ιδεολογία!).

Το ποστ του Jungle-report είναι προϊόν ενδελεχούς έρευνας και προτείνεται ανεπιφύλακτα.